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从研学旅行到研学旅游

时间:2019-08-20 20:08来源:未知 作者:知道主人 点击:
  2019年8月8日,国学学者,创业导师解鹏应邀做客山东人民广播电台(FM95.0) 11:00--12:00创业智慧脱口秀《加油,创未来!》节目,与主持人学玮、梦迪共话:从研学旅行到研学旅游——旅游变局(十一)——2019变局开局之年话变局(三十)。


 
  解鹏认为:研学旅行是一个专用的名词,教育主管部门有严格的界定,比如说家长带着几个孩子出去转几天叫研学旅行吗?不叫,已经非常明确了,说你几个人出去玩一趟算不算?不算,它明确的是针对中小学生的,以年级班级为单位的,有组织的同时是有课程设计的,这样的旅行称之为研学旅行。
  研学旅行确实教育主管部门已经给它界定了,这个我们可以称之为小研学,而大研学,我们称之为研学旅游,我们就不叫研学旅行了,研学旅游和研学旅行有区别了,就不一定针对中小学生的,比如说像我们虽然这个已经四五十了,但是还是有学习的欲望,我们老话说的好,活到老学到老,也有学习的欲望,也有研究的欲望,当然也愿出去玩玩,把它结合起来也有这种需求,那么也可能会走研学旅游。


 
  那么我想我们研学旅游怎么给它界定,我就认为旅游和研学旅游的差别就在于你以什么为主,比如说我们旅游的话,你可能也能学到很多东西,也能学到很多知识,但是你的旅游是以旅游为主,以长见识、长知识、体验为辅,就是旅游,吃住行游娱购以这个为主的,那么这就是旅游。
  研学旅游是把旅游当了一个载体,就是用旅游的这种方式和方式,但是它的目的是研学,研究、学习、体验。那么这样的话,我们就可以统称为研学旅游,我这个就称之为大研学,就是所有人了,不光是针对中小学生了,也不一定针对课本课程了,那么你只要是想学习研究,以他为主,以旅游为载体,统称为研学旅游,我们称之为大研学。


 
  研学旅游的核心就是知行合一。
  知行合一的基础层面是通过旅游学知识。原来旅游就是为了放松,玩一玩,开阔眼界,要求不高,目的性不是特别强,但是我们古人一直强调知行合一。比如说我们小时候那时候条件比较差,看到小说沙漠,那时候电视也没,真不知道沙漠应该是什么样,完全不知道想象,也想象不到那种一望无际全是沙子的那个样子,什么叫戈壁,和沙漠什么差别,不懂,只能是想象大海到底是什么样,不知道。所以说那时候只是学到,但是你知道了吗?不知道,就是我们曾经谈过知识,知识什么,你知道有沙漠,知道有戈壁,但是你认识吗?不认识,你非得去认识,知道了,看到了,懂了,这是沙漠,这是戈壁,把它结合到一块,加起来叫知识。


 
  知行合一更高的层面是体验。古人说:书上得来终觉浅,绝知此事要躬行。你得真正的去体验。古人也给我们做了很多的榜样,比如说孔子就曾经做了大量的研学旅游,周游列国,带领这些弟子,在周游的过程当中,既是研究风土人情,又推广自己的学说,同时又进行相关的教学工作和研究工作,所以说它的整个周游列国的行程研学旅游。孔子整个研学旅游过程当中,他的学生记录下他的言行,就形成了一部伟大的著作《论语》,这就是整个研学旅游的成果。


 
  研学旅游除了我们刚才讲的像孔子等等,还有两种情况挺有意思,一种也是出现在唐朝,叫壮游,这个词出自于杜甫,杜甫有一首诗就叫壮游,杜甫就写了这么一首壮游的诗,整个的描述了他游历的历程,由此就形成了这么一个专有名词,我们现在也有人专门从事壮游,我的一个朋友就是这样,它叫父子壮游。这个壮游好像我觉得也不能单纯的把它理解成强壮,我们可以把它理解成什么?它有一个对比就是穷游,什么穷游就是我一分钱都不拿,然后出去旅游,在这个过程当中,我要通过我的能力和水平,然后挣到钱挣到旅费,能够让别人容纳我留宿吃饭,这叫穷游。那么壮游它和它相反,就是它有一定的经济基础,条件比较好,旅行时间比较长,旅游的目的比较明确,往往称之为壮游。
  研学旅游包含两个方向,一方面是学习未知,一方面对于已知进行深入的研究。

(编辑:知道主人)
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